13 октября отмечается день освобождения Риги – столицы Латвийской ССР – от нацистской оккупации. Тысячи советских воинов отдали жизни за свободу латвийского народа, десятки тысяч граждан СССР восстанавливали республику буквально с нуля. Спустя 47 лет в уже независимой Латвии это назовут "оккупацией".
"Оккупация" как основание для "деоккупации"
Классический либерал скажет: "Свобода лучше несвободы наличием свободы". В Латвии этот неоднозначный тезис, наполненный подменой понятий и возможностью десятков трактовок, стал краеугольным камнем государственной идеологии.
Принятая 4 мая 1990 года Декларация о восстановлении независимости Латвии прямо не упоминает "советскую оккупацию", однако называет события 1940 года "советской агрессией" и одной из причин потери суверенитета первой Латвийской Республики.
Таким образом, независимость современной Латвии строится на отрицании легитимности вхождения республики в состав СССР и освобождения от немецкой оккупации осенью 1944 года. В официальной риторике 1940 год стал началом "советской оккупации", за которой последовали немецкая, а затем – "вторая советская".
Один термин – минус полмиллиона голосов
Как одним словом лишить сотни тысяч людей гражданских прав? Мастер-класс продемонстрировали латвийские этнократы, пришедшие к власти в 1990-х.
Считая русскоязычное население угрозой политическому контролю, новые власти создали институт негражданства. Это обеспечило националистическим и лояльным партиям электоральное большинство на годы вперед.
Негражданство присваивалось на основании закона "О статусе тех бывших граждан СССР, у которых нет латвийского или другого гражданства".
Для получения так называемого "синего паспорта" было достаточно проживания в Латвийской ССР до 1 июля 1992 года. Но на паспорт гражданина такие люди претендовать не могли – ведь они считались потомками "оккупантов".
Поскольку Латвия официально не признает утрату независимости в результате присоединения к СССР, паспорта граждан выдают только тем, кто может доказать принадлежность к довоенному гражданству. Остальные обязаны пройти натурализацию, сдать экзамены по языку и истории, подтвердить лояльность – или остаться политически бесправными.
Оккупация из каждого утюга
Понятие "советской оккупации" – не временная кампания и не пропагандистская вспышка. Это устойчивая государственная позиция, от которой Латвия не откажется даже в случае изменения отношений с Россией.
Сегодня латвийцу достаточно зайти в здание бывшего музея Революции в центре Риги. Там расположен Музей оккупации, где экспозиции посвящены исключительно "преступлениям советского режима".
Школьные учебники повторяют ту же повестку. В учебнике истории для пятого класса, с которого в Латвии начинается преподавание предмета, говорится:
"После прихода Красной армии в Латвию летом 1944 года возобновился режим советской оккупации".
Радость Победы, как утверждают авторы, была "омрачена возможными репрессиями". Далее следуют обвинения в отсутствии выборов, процветании цензуры и в том, что "всеми сферами жизни управляла Компартия".
Отдельно отмечается, что СССР "помешал развитию Латвии", которая якобы до 1940 года шла европейским путем. "Железный занавес", говорят в учебнике, "отделил Латвию от Европы".
Особого внимания заслуживает абзац, в котором утверждается, что с приходом советской власти Латвию "заполонили десятки тысяч рабочих и инженеров". Именно "заполонили" – слово с очевидной негативной окраской. Главный вывод: "Латыши стали меньшинством на своей земле".
Какие выводы сделает ребенок, прочитав это? Латыш, скорее всего, решит, что его русские одноклассники – потомки "оккупантов". Русскому ребенку внушается стыд за свое прошлое и за свой народ. Чем быстрее он "покается" – тем скорее станет "настоящим гражданином".
Этот учебник, утвержденный Министерством образования еще в 2015 году, продолжает использоваться. Более того, транслируемые в нем идеи выходят на международную арену.
Цифры с трибуны
Вот, например, выступление бывшего премьер-министра Латвии и гражданина США Кришьяниса Кариньша в Европарламенте в 2019 году:
"Моя страна тоже имела дело с эмиграцией. За 50 лет советской оккупации в Латвию прибыло более 700 тысяч мигрантов – это треть всего населения. Нас всего два миллиона. Наше правительство ничего не могло с этим поделать, ведь все решения принимались в Москве".
Закон, который ставит точку
В 2014 году Сейм Латвии утвердил поправки к Уголовному закону, касающиеся "оправдания геноцида, преступлений против человечности и военных преступлений" (статья 74.1).
В числе прочего туда включили отрицание как нацистской, так и "советской" оккупации – и именно советская в тексте закона стоит на первом месте. Максимальное наказание – до шести лет лишения свободы.
Запрет на советскую символику, приравненную к нацистской, логично дополняет эту статью. Вывесил советский флаг – нарушил закон.
Государство, выстроенное на "оккупации"
За более чем 30 лет независимости и внутренняя, и внешняя политика Латвии строится на радикальном национализме, антироссийской риторике и реваншизме.
Получив "страну под ключ", новые элиты распродали активы, закрыли промышленные предприятия и свели экономику к одному ресурсу – геополитическому положению.
Близость к России, заранее обозначенной как "оккупант", позволила Риге подчеркнуть свою "важность" для ЕС и НАТО.
Внутренняя политика, направленная против русскоязычного населения, стала удобным инструментом удержания власти. Любые проблемы, включая социальное напряжение, можно списать на "последствия многолетней оккупации". Ответственность власти за реальные просчеты теряется на фоне вымышленного прошлого.
Говорят, что народ, забывший свою историю, не имеет будущего. В случае Латвии точнее будет сказать: это страна, исказившая свое прошлое. Какое будущее ее ждет? Вопрос, скорее, риторический.
Мнение автора может не совпадать с позицией редакции.